Discursive tensions, desacralization and migration in the Peruvian poetry of the 80’s
Abstract
In this essay we analyze the works of Odi Gonzales and Boris Espezua, authors whose poetics come from a remarkable predominance of elements belonging to the Andean imaginary. This special feature generates tensions at the discursive and epistemological level of their texts. This characteristic makes their poetics become peculiar, taking distance from the aesthetic and literary paradigms developed in Lima, the Peruvian capital city during the 80’s. The analysis of the texts will focus on those geocultural marks that show the continuity of the Andean imaginary, providing alternate ways of making poetry, and understanding what is poetic.Downloads
Métricas alternativas
References
Ansión, J. (1987). Desde el rincón de los muertos: El pensamiento mítico en Ayacucho. Lima: GREDES.
Cornejo Polar, A. (1996). Una heterogeneidad no dialéctica: Sujeto y discurso migrantes en el Perú moderno. Revista Iberoamericana, LXII (176-177), 837-844. https://doi.org/10.5195/REVIBEROAMER.1996.6262
Depaz, Z. (2005). "Una aproximación a la cuestión de los horizontes de sentido en el mundo andino". En A. Peña et ál., La racionalidad andina (pp. 47-76). Lima: Editorial Mantaro.
Espezúa Salmón, B. (1988). A través del ojo de un hueso. Lima: Lluvia Editores.
Espezúa Salmón, B. (1990). Tránsito de Amautas y otros poemas. Lima: Editora Integral.
Espezúa Salmón, B. (1998). Alba del pez herido. La Paz: Artes gráficas Sagitario.
Espezúa Salmón, B. (2012). Gamaliel y el oráculo del agua. Arequipa: Cascahuesos.
Espezúa Salmón, B. (2014). Máscaras en el aire. Candelaria, fe y fuego. Puno: Gobierno Regional.
Estermann, J. (2006). Filosofía andina. Sabiduría indígena para un nuevo mundo. La Paz: ISEAT.
Fontanille, H. (2013). Soma y sema. Figuras semióticas del cuerpo. Lima: Fondo editorial de la Universidad de Lima.
Gonzales, O. (1993). Valle sagrado. Arequipa: Universidad Nacional San Agustín de Arequipa.
Gonzales, O. (1998). Almas en pena. Lima: Santo Oficio.
Gonzales, O. (2002). Tunupa. Lima: Santo Oficio.
Gonzales, O. (2005). La escuela de Cusco. Lima: Santo Oficio.
Gonzales, O. (2011). Avenida sol/ Greenwich Village. Lima: Santo Oficio.
Gonzales, O. (2017). Ciudad [c]oral. Lima: Paracaídas Editores.
Mignolo, W., y Tlostanova, M. (2009). Habitar los dos lados de la frontera/teorizar en el cuerpo de esa experiencia. Revista Ixchel, 1, 1-22. Recuperado de www.redkatatay.org/sitio/talleres/mignolo_frontera.pdf
Mignolo, W. (2013). Geopolítica de la sensibilidad y del conocimiento. Sobre (de)colonialidad, pensamiento fronterizo y desobediencia epistémica. Revista de Filosofía, 74, 7-23.
Ong. W. (1987). Oralidad y escritura tecnologías de la palabra. Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica.
Quijano, A. (1992). "Colonialidad y Modernidad/Racionalidad". En H. Bonilla (Comp.), Los Conquistados: 1492 y la población indígena de las Américas (pp. 437-449). FLACSO, Ediciones Libri Mundi, Quito.
Rodriguez Monarca, C. (2009). Enunciaciones heterogéneas en la poesía indígena actual de Chile y Perú. Estudios filológicos, 44, 181-194. https://doi.org/10.4067/S0071-17132009000100011
Trigo, A. (1998). De la transculturación a/en lo transnacional. Estudios. Revista de Investigaciones literarias y culturales, 11, 61-76.
Walsh, C. (2004). Geopolíticas del conocimiento, interculturalidad y descolonialización. Boletín ICCI-ARY Rimay, 6(60). Recuperado de http://icci.nativeweb.org/boletin/60/walsh.html
Este obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento 4.0 Internacional
